紅木家具
紅木文化通過多樣的藝術(shù)形式展示出來：紅木根藝、紅木飾品、紅木家具、紅木文房、紅木工藝品、紅木把玩。其中紅木家具作為紅木文化中最為光輝璀璨的一顆明星，唯美而奢華，高雅而尊貴，一直以來倍受紅木愛好者和社會人士的青睞。
“真”的哲學
“真”在宗教與哲學思想上是一種至美、至善、至高的境界。佛家所講的“真如”是指世界的本體與真理，與道家所講的“返樸歸真”有著異曲同工之妙。所謂形而上者謂之道，形而下者謂之器，但器近乎道，道法自然。古人在評畫時，也將“自然”列為五等(自然、神、妙、精、謹細)之首。所以，紅木家具在設(shè)計上要追求自然，力求使用舒適自然，觀賞陳設(shè)自然。這便是“真”在紅木家具設(shè)計理念上的一個重要體現(xiàn)。
對于紅木家具的生產(chǎn)者和經(jīng)營者來說，“真”字就顯得尤為重要，更應作為制作藝術(shù)家具的宗旨。
如何達到“真”的境界？
在選材上要甄別擇選，不能因材貴有寸偽；在工藝制作上要精雕細琢，不可為工繁省一刀。材質(zhì)既要真實無偽，杜絕瑕疵，同時，由于紅木珍貴稀少，千萬不能輕易制作，以免造成珍貴資源的浪費。不僅要求工藝精真，工序更要層層把關(guān)，嚴謹慎察。
更為重要的是，在用真材實料、真工實技傾力打造“真”品之時，更要使之升華到“珍”品，這樣才對得起自己，對得起社會，對得起歷史。因而，紅木古典家具愛好人士需要獨具慧眼，辨“真”、識“珍”。